Turno del Orador: El mes de diciembre en la masonería

Trazado presentado por Isidro Toro Pampols.·., Gran Orador de la Gran Logia de la República Dominicana, con el fin de coadyuvar en la misión que tienen los QQ.·.  HH.·. oradores en las respectivas logias del Oriente Nacional. 

 

VV.·. MM.·.
QQ.·.HH.·. Primer y Segundo Vigilantes
QQ.·.HH.·. oficiales en puestos
QQ.·.HH.·. todos

 

El mes de diciembre en la masonería

Saludos QQ.·. HH.·.

La masonería estudia los ciclos del Universo y de la Naturaleza como parte esencial de sus leyes. Desde esta perspectiva, el mes de diciembre tiene un significado simbólico que los masones observamos y sobre el que cavilamos en función de transitar, con la guía de nuestro maestro interior, por el sendero iniciático.

En el calendario gregoriano, diciembre es el duodécimo y último mes del año y tiene 31 días. Duodécimo, o sea, 12 que igual a 1 + 2 que se sintetiza en 3, un número simbólico de gran significado que estudiamos en el grado de Aprendiz y profundizamos en grados posteriores.

Militares y masonería (*)

En atención a la Logia en Instancia «Caballeros de Cielo, Mar y Tierra» bajo la jurisdicción de la Gran Logia de la República Dominicana.

 

La masonería hispana en sus inicios aparece asociada al estamento militar. El primer taller formado por españoles en la edad contemporánea se creó fuera del país por parte de miembros de la marina, fondeados en la ciudad francesa de Brest, que fue el destino provisional de parte de la flota de Carlos IV entre septiembre de 1799 y abril 1802. Durante este período, muchos oficiales entraron en contacto y empezaron a frecuentar logias francesas. Algunos, incluso, se iniciaron en ellas; en tanto que otro grupo se decidió a fundar un taller para ellos y así poder trabajar en su idioma. Esta entidad, a la que denominaron La Reunión Española, se creó el 30 de agosto de 1801 y estaba formada por un total de 26 miembros de la armada. Reunía a oficiales y a cinco capellanes. También sabemos que otros siete militares permanecieron en logias francesas. Celebraban el ritual en el templo de la logia local Elus de Sully, que operaba bajo los auspicios del Gran Oriente de Francia y según su libro de actas celebraron un total de 53 tenidas en sus 18 meses de existencia.

Turno del Orador: La elección del Venerable Maestro de la Logia

 Trazado presentado por el Gran Orador de la Gran Logia con el fin de coadyuvar en la misión que tienen los QQ.·.  HH.·.  oradores en las respectivas logias del Oriente Nacional.

 

V.·. M.·.
QQ.·.HH.·. Primer y Segundo Vigilantes
QQ.·.HH.·. oficiales en puestos
QQ.·.HH.·. todos

La elección del Venerable Maestro de la Logia

Saludos QQ.·. HH.·.

Durante el mes de noviembre se elige el Cuadro Logial en los talleres en distintos orientes y particularmente en República Dominicana. Es una actividad que reviste la mayor importancia ya que, más que elegir a las autoridades del taller, es tiempo para reafirmar el ejercicio democrático en que se deposita toda la confianza en los QQ.·. HH.·. para continuar llevando la Luz tanto al microcosmos como al macrocosmos.

Albert Gallatin Mackey en la Enciclopedia de la Francmasonería refiere que la palabra «Veneración» o sus derivados no se encuentran en ninguno de los manuscritos antiguos. Nos señala que Anderson lo adopta en 1722 en la “Manera de constituir una Logia” y se aplica como un título al Gran Maestro.

Turno del Orador: Tenida Fúnebre año 2025

Q∴ H∴ Rafael Pérez y Pérez

 

Trazado presentado por el Gran Orador de la Gran Logia con el fin de coadyuvar en la misión que tienen los QQ.·.  HH.·.  oradores en las respectivas logias del Oriente Nacional. 

 

Muy Respetable Gran Maestro
Gran Comendador del Supremo Consejo Grado 33 del R∴E∴A∴A∴
Gran Hierofante del Rito de Memphis-Misraím
Primer y Segundo Grandes Vigilantes
Grandes oficiales en puestos
Venerables Maestros y QQ∴ HH∴ que nos acompañan
Damas y caballeros que nos honran con vuestra presencia

Saludos QQ∴ HH∴

Hoy cumplimos con el ritual de recordar a nuestros QQ∴ HH∴ que han partido al Or∴ Et∴ con el dolor de haber perdido ese contacto diario que nos retroalimenta en la hermandad y que coadyuva en nuestra labor individual de construir nuestro templo ético espiritual de virtudes.

Y decimos con dolor con la plena consciencia que nos afecta porque en este plano terrenal percibimos sensaciones por la vía de nuestros cinco sentidos y la ausencia de estos QQ∴ HH∴ se nota y en el caso particular de muchos de nosotros, bien porque compartimos trabajos en logia o por su accionar como pasado miembro del Gran Consejo del Q∴ H∴ Rafael Pérez y Pérez, quien nos dejó en este plano existencial para que continuemos trabajando en nuestra piedra bruta y podamos reencontrarnos en la Gran Logia Universal, fortalecer la cadena fraternal eterna que integran desde el primer iniciado en tiempos inmemoriales hasta el último que se acerca al sancta sanctórum para aquilatar sus eslabones tras haber completado su paso por los ciclos de su existencia.