Persona adherida recientemente a una causa, o recientemente incorporada a una agrupación o colectividad.
Del griego “neophitos” que significa propiamente recién nacido, también “recién plantado”.
Persona adherida recientemente a una causa, o recientemente incorporada a una agrupación o colectividad.
Del griego “neophitos” que significa propiamente recién nacido, también “recién plantado”.
Fue el nombre de una exposición antimasónica y antisemita que se realizó el 22 de octubre de 1941, en Belgrado, Serbia ocupada por los ejércitos nazi alemanes.
El 6 de abril de 1941, las fuerzas del Eje invadieron el Reino de Yugoslavia.
Delantal usado por los Masones en la Logia, su decoración varía según el Grado.
El mandil, en su versión original, era una piel, colgada de la cintura, con la cual se quería proteger los órganos vitales de los albañiles y constructores que lo portaban, de potenciales daños en la ejecución de sus trabajos.
Aclamación masónica y lema de los francmasones franceses, aunque no es originario y sí utilizado por los protagonistas de la Revolución francesa, que ha permeado en la Orden masónica.
La masonería es una escuela de ciudadanía basada en la libertad, igualdad y fraternidad. Un encuentro donde no hay secretos ni dogmas, hay libertad de pensamiento que incluye la religiosa y, básicamente, lo que une a los francmasones son los principios de "libertad, igualdad y fraternidad".
kadosh es el nombre de un muy importante grado de muchos que se encuentran en los ritos masónicos.
Caballero Kadosh, Caballero Kadosch o Caballero del Águila Blanca y Negra es, en masonería, el nombre de un grado de los altos rangos masónicos del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
Nombre de una de las columnas del Templo de Salomón.
En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado es el nombre del pilar del lado derecho que se encuentra en el pórtico del templo del rey Salomón.
Trazado de Isidro Toro Pampols.·.
El mensaje cristiano contiene la revelación hecha por la Biblia y por Jesucristo. O sea, la verdad ya está anunciada. La filosofía, por ende, pierde el carácter de investigación ontológica y queda para la muy importante tarea de coadyuvar en la argumentación teológica oficial aprobada en los concilios de la Iglesia Católica y otras iglesias cristianas, para abordar temas álgidos, tales como enfrentar los ataques del paganismo y otras creencias u organizaciones no religiosas e, igualmente, enfrentar herejías, divisiones y otras circunstancias propias de una institución que se transformaría en milenaria y de gran poder.