La mayoría de los documentos históricos que afloran después del texto fundacional de Anderson y Désaguliers, son intentos de burla, de desprestigio de la orden o de abierta acusación por los más terribles y obscenos crímenes imaginables. Una prueba de ello es la famosa Masonry Dissected, de Samuel Prichard. Probablemente éste es el primer documento antimasónico del que se tiene constancia.
Partiendo de trabajos como el de Vigier y otros estudiosos, vamos a comentar algunas publicaciones de contenido divulgativo sobre la masonería del siglo XVIII. Son textos en cierto modo antimasónicos pero que, dada la parquedad de fuente de la época sobre el tema, resultan interesantes. Tras las divulgaciones inglesas, durante la primera mitad del siglo XVIII en Francia se produjo una irrupción de forma muy intensa de distintas obras sobre temas masónicos. Entre las divulgaciones más famosas tenemos la de Masonry Dissected de Samuel Prichard publicada en Inglaterra antes de 1730. Esta divulgación tuvo muchas traducciones y versiones; por ejemplo, la traducción al francés L´Origine et la declaration misterieuse des francsmaçons. Una de estas versiones en lengua francesa y procedente del alemán es la Receptión d´un Frey-Maçon, publicado en 1737 en París, cuyo autor fue René Herault, Teniente General de la Policía de París, que pretendió poner en ridículo los trabajos de las logias. En 1738 se publica en Inglaterra, pero en francés, La Reception Mysterieuse, texto anónimo de unas 68 páginas.
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| Recreación de una logia masónica según el régimen franquista. |
Con un cuarto de siglo de actividad, la exposición del Centro Documental de la Memoria Histórica de Salamanca, única en el país, trata de aportar luz sobre la imagen de los masones, gravemente dañada por la propaganda franquista.
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| Duque de Wharton |
Philip Wharton (1698 - 1731), fue un noble inglés, duque de Wharton, quien figura en la historia de la masonería especulativa como el fundador de la primera logia fuera de la Gran Bretaña.
España fue el primer país que registró la fundación de una logia fuera de Inglaterra, en gran parte a causa de la importante presencia de ingleses en la España de la época, a pesar de la conflictiva relación entre los dos países, el 15 de febrero de 1728 se constituyó una logia que, con el nombre de La Matritense, solicitó inmediatamente ser reconocida por la logia inglesa y su nombre incluido en el registro.
El antimasonismo en la época contemporánea ha desarrollado siempre su particular combate contra la Masonería a través de las obras escritas, ya fueran de orden religioso, como encíclicas y breves, ya a través de libros, folletos y publicaciones periódicas, además de organizar congresos y ligas antimasónicas.
Trazado de Helmut Reinalter (*)
Hoy en día es comúnmente aceptado por la investigación que la masonería ejerció una influencia intelectual en la Revolución francesa, aun cuando las logias mismas no se confesaron expresamente como organizaciones partidarias de la subversión violenta del orden social. De entrada, en las logias no se tenían en cuenta los privilegios estamentales y en la medida en que defendían la tolerancia, postulaban la libertad, aspirando a la educación general y al destierro de los privilegios y las injusticias sociales, los masones se encontraron en posiciones muy próximas a las defendidas durante la primera fase del movimiento revolucionario (1789-1791).
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| José Cerneau |
Joyero nacido en Villeblevin, una localidad y comuna francesa situada en la región de Borgoña, en 1763, quien a principios del siglo XIX se trasladó a la ciudad de Nueva York donde en 1812 estableció un cuerpo sofisticado bajo el título del “Gran Consistorio Soberano de los Estados Unidos de América, sus territorios y dependencias”.
Entrevista a Txema Oleaga, Gran Maestro de la Gran Logia de España y a Mar Sánchez Bergua, Gran Maestra de la Gran Logia Femenina de España, 25 de mayo 2024 en ondacero.es.
La masonería es, en origen, una escuela de valores. Se aleja por tanto de la definición de religión, sindicato, asociación política y otras etiquetas que se le han ido añadiendo con los años. Se trata de una escuela de tipo ilustrada desde el siglo XVIII, el siglo de las luces, desde la que se defiende un aperturismo al mundo de las ideas.
«Fuerzas ocultas - los misterios de la masonería». Es una película francesa antimasónica, estrenada el 10 de marzo de 1943 en París.
Fue dirigida por el periodista y cineasta francés Jean Mamy, quien fue un actor, director de cine y un conocido propagandista nazi a quien el Tribunal de Justicia lo condena a muerte en 1948 por su colaboración con el régimen nazi, especialmente con la Gestapo.
El Centro Documental de la Memoria Histórica de Salamanca, España, es todo un archivo, con más de 7 kilómetros de documentos, objetos y otros fondos provenientes de los Servicios Documentales de la Presidencia del Gobierno y del Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo de época franquista.
En tiempos previos a la II Guerra Mundial, durante e incluso posterior a esta, los regímenes autoritarios fueron ejemplo de actividades antimasónicas y de como muchos miembros de la Orden reaccionaron en defensa del sagrado derecho de la libertad.
Fue el nombre de una exposición antimasónica y antisemita que se realizó el 22 de octubre de 1941, en Belgrado, Serbia ocupada por los ejércitos nazi alemanes.
El 6 de abril de 1941, las fuerzas del Eje invadieron el Reino de Yugoslavia.
Federico Voigt fue doctor en medicina y profesor y senador en Dresden, capital del estado federado de Sajonia, en Alemania.
Fue miembro de los altos grados del «Rito de la Estricta Observancia» donde llevó el nombre de «Caballero del Halcón».
El documento de las instrucciones permanentes de la Alta Vendita, detalla el plan masónico para infiltrarse en la Iglesia Católica y difundir ideas liberales dentro de ella.
Cuando este documento llegó a manos católicas, los Papas Pío IX y León XIII pidieron que se publicara en el siglo XIX.
Con el oponente nombre de Gran Occidente de Francia se funda en 1899 por el periodista Jules Guérin una liga antisemita y antimasónica.
Jules-Napoléon Guérin fue un periodista francés, director del semanario antisemita L'Antijuif.
Este movimiento es continuación de la Liga Antisemita Francesa fundada por Édouard Drumont.
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| André Baron |
André Baron era un ingeniero, periodista, escritor y militante nacionalista francés miembro de la Liga francesa antimasónica, así como fundador de varios periódicos antimasónicos.
Incursionó en la política siendo candidato al Senado de Francia en el departamento de Landas en 1902. No tenemos noticias de sus resultados como político.
Trazado de Isidro Toro Pampols .·.
La Liga Nacional Antimasónica y Antisemita fue una organización antimasónica y antisemita española fundada en 1912 por dirigentes católicos y monárquicos lideradas por el sevillano José Ignacio de Urbina.
Sus campañas recibieron el apoyo de veintidós obispos mediante cartas publicadas en el periódico de la Liga El Previsor, dirigido por el propio Urbina entre mayo de 1912 y febrero de 1918.
Trazado
de Isidro Toro Pampols .·.
El 15 de febrero de 1923 se reúne el Gran Consejo Nacional Fascista italiano con la presencia del Duce, Benito Mussolini, y allí se acordó invitar a los fascistas que eran masones para optar entre pertenecer al Partido Nacional Fascista o a la masonería.
A partir de allí comenzó una campaña sostenida contra la francmasonería italiana, iniciándose con la elaboración de un documento que contenía una visión sesgada de la historia de la masonería.
Trazado
de Isidro Toro Pampols .·.
La Masonería, a lo largo de la historia, ha sido utilizada por estafadores y otros tipos de malhechores para ejecutar sus perversos planes y esto ha sido caldo de cultivo para los propagadores de la antimasonería.
En su obra Historia Pintoresca de la Masonería, publicada en 1842 por el escritor francés Begue Clavel, registra un episodio de este malévolo tramposo.
Trazado de Isidro Toro Pampols .·.
La Asociación Católica de la Juventud Mexicana es una formación fundada en la Ciudad de México el 12 de agosto de 1913 por el sacerdote jesuita Bernardo Bergöend, con el fin de organizar a los jóvenes católicos para defender los privilegios de la iglesia católica que estaban amenazados por el avance social establecido en el entramado jurídico producto de la Revolución mexicana.